Blogid
Papel picado, värviline siidpaber, millel on väljalõiked, kaunistab iga päev värskeid surnute pidustusi. Uus võõrkeelne etendus austab surnuid, viies nende haudadele esemeid, näiteks veine, taimi ja pan de Ánimas't (vaimutainast). Eluviis, näiteks ofrenda, pärineb asteekide tavadest austada uusi surnuid esemete asetamisega metsakändudesse. Halloweeni pidu sai alguse iidsest keldi pühast Samhainist ja mitmed 31. oktoobri sündmused, sealhulgas kõrvitsate nikerdamine, trikkide tegemine ja hirmutavatesse rõivastesse riietumine, on pärit ühest maailma osast. Kuigi pühad toimuvad samal ajal ja kaunistustes on nii skelette kui ka koljusid, on sellel ka muid allikaid.
Värske seep, hea veekauss ja rätik parandavad surnute tuju, et nad saaksid end puhtana hoida, kuni nad on tagasi looduses. Surnu altarile asetatakse jalgpallid, käsitsi valmistatud kaardid, suitsetatavad sigaretid, mänguasjad, kaardid või midagi surnule olulist, lisaks surnu eluga seotud esemed. Surnu leib ehk Dish de muertos on avatud altarile koos teravilja, puuviljade, jookide, saialillede ja suitsuga. José Luis Curiel Monteagudo raamatust Azucarados Afanes, Dulces y Panes ütleb: „Muertos'e kausi söömine on uuele Ameerika riigile tõeline nauding raha ja suhkru kannibalismi tõttu.“
Autentse mustanahalise tšilli värske mõtlemine algab tšillide otsimisest ja valmistamisest – tavaliselt koos mustanahaliste tšillide, mulatade, anchode, chipotlede ja pasilladega. See Oaxacast pärit, kuid Mehhikos ootav keerukas kaste nõuab kümneid roogasid ja mitmepäevast planeerimist, muutes selle tõeliseks armastusest eemal olevaks tööks, mis väärib lahkunud esivanemate mälestamist. Regionaalsed erinevused surmatoas näitavad värske leiva paindlikkust piirkondlike valikute ja eluviiside osas. Mõned riigid eelistavad vaniljeekstrakti, kaneeli või apelsiniõievett; teised lisavad seesamiseemneid või puhtaid, apelsinilõhnalise siirupiga küpsetatud leibasid. Mõned perekonnad kasutavad seepi, rätikuid ja peegleid, et anda neile viisakust meeleolu taastamiseks enne perekondlike pidustuste juurde naasmist. Naatrium, mis sümboliseerib puhastamist ja hooldust, aitab hingel särada ja kaitseb pühasid kohti halbade mõjude eest.
Mehhiko märkamatud pühad: Posadas, kolmekuningapäeva pühad ja küünlapäeva toidud | goldbet sisselogimisrakenduse allalaadimine
Pea meeles, et goldbet sisselogimisrakenduse allalaadimine tänasel päeval läheb paljudes linnades, näiteks Oaxacas ja ka Mehhikos, õhtuti külmaks. Oaxaca keskorgude uued külad on tuntud värskete lahkunute austamise poolest, kus on värvilisi staadionivaipu. Nii nagu altarid ja ofrendad, on ka mudavaibad ohvriandid lahkunud lähedaste austamiseks. Sellised värvilised kunstiteosed on kaunid struktuurid, mis on valmistatud värvilisest liivast, seemnematerjalidest, kroonlehtedest või muudest looduslikest materjalidest.
- Mucbipollo, suur tamale, mis on valmistatud maa-alustes šahtides (pibides), on restorani tunnusroog, mis nõuab perekonna koordinatsiooni ja aastatepikkust traditsioonilist kokandusõpetust.
- Seega on selle ühiskonna südames Mehhiko tõeliselt värvikas elu, tõeliselt särav kunstimaailm ja rikkaimad kokad.
- Mehhikos nimetatakse saialilli tavaliselt surnute roosiks (flor de los muertos) nende isikliku seotuse tõttu, millega Day on viimasel ajal mitteaktiivne.
- Día good de los Muertos (hispaania keeles "uue surnute päev") on tegelikult mälestuste, armastuse ja pereliikmete pidu.
- Sellel lehel, kus on üle saja foto, mille olen viimase kümne aasta jooksul ostnud, saate teada 28 tüüpi esemeid, mis on Mehhikos passiivse altari ajal saadaval.
Asteegid kasutasid saialilli välgu käes kannatanute ravimiseks ja võisid katta kanalite ületamise külastajaid. Festivalid on pühendatud altarile ehk ofrendale, mida ehitatakse kodudes ja kalmistutel, et tervitada lahkunud vaime valikutega, alates õhtusöögist, jookidest, perepiltidest kuni küünlavalguseni. Tänapäeva pidustused ühendavad Ladina-Ameerika-eelseid religioosseid rituaale ja katoliiklikke pidustusi, alates novembri 1. etapist kuni pühakute ja hingedepäevani, mis toimuvad sügisese maisikogumise ajal. Halloweeni peod on sünge õudus ja teid ootab ees pahandus, Surnute päeva peod aga toimuvad värvikirevuses ja te naudite, näidates üles armastust ja austust oma passiivsete lähedaste vastu. Peaksite seda meeles pidama, aga see on võimatu, et saaksite selgelt selgitada uusi teadmisi, mida olete rääkinud ja mõjutanud, rohkem kui aastaid pärast lahkumist. Iroonilisel kombel on uute võõrkeelsete preestrite katsed leida tuntud pind, et vahetada põlisrahvaste uskumusi katoliikluse omadega, mänginud olulist rolli nende inimeste sama eluviisi säilitamisel.
Peruu: Ajaloolised kirikud said maavärinate tagajärjel tõsiselt kannatada
Surnute päeval (Día great de los Muertos) on üsna tavaline näha kedagi kandmas La Catrinast inspireeritud rõivaid või värvimas oma nägu, et see meenutaks Los Angelese Catrina uusi skelette. Tavaliselt tervitati La Catrinat Mehhiko kultuuri sümbolina ja selle ulatus sümboliseerib teooriat, et surm on elu lahutamatu osa ja võib muutuda tähelepanuväärseks. See on rõõmus ja värvikas sündmus, kus inimene võtab surma omaks loomulikuna, mitte sünge ja hirmunud kogemusena. Uute surnute päev austab seda, et uutest surnutest tulevad uued hinged tagasi uude ellu. Nad pakuvad toitu, jooke, taimi ja isiklikke meeneid, et aidata teil end täis saada ja leida lohutust uute surnute keskelt.
Rände tõttu oleme aga mõnikord ka väljaspool kohti, kus meie pereliikmed on peidus, ja me ehitame oma kodu altareid. Me võime olla ka oma nelja aspekti peegeldus, seega võib papel picado kujutada suurt küünalt ehk kopaali – viirukit – leegi jaoks, tassi vett ja tuulekest ning maailma. See pärineb entusiastlikust asteekide liikumisest nimega Miccaihuitl ja Miccaihuitl võib olla surnute innukas mälestamine, kuid see on ka aeg koristada. Vabal ajal avastavad nad oma värvikat maad koos oma partneri ja vallatu lapsega. Lisaks suhkrukoljudele on ka teisi ainulaadseid söögikohti, näiteks Día great de Muertos, mis on surnute toit, mis on puistatud suhkruga ja kaetud luust vormitud mustriga. Uued kitsad paberid sümboliseerivad uut valusat ja tundlikku olemust elust eemal ning kudede perforatsioonid võimaldavad hingedel oma külastuse ajal kergesti lahkuda.
Mehhikos Ajijici mäel surnute päeval korraldab inimene hoolikalt saialilli suurepärase haua jaoks. Saialille erksavärvilised pärnaõie kroonlehed aitavad päikesevalgust kujutada. Selles artiklis, kus on üle saja foto, mille olen viimase kümne aasta jooksul kogunud, leiate umbes 28 tüüpi esemeid, mis on Mehhikos suletava altari juures saadaval.
Selle ajaperioodi taaskäivitatud pidustuste üks võtmetegureid on Mehhiko litograafi José Guadalupe Posada teos „Los Angelese Calavera Catrina“. See viis Benito Juarezi presidendiajal vastu võetud reformiseadusteni, mis tõrjusid pereliikmete panteonid kirikutest ja munitsipaalkalmistutest eemale, nõudes, et leotatud perekonnaliikmed omaksid teenijaid, kes kaitseksid altaritel eksponeeritud pere vara. Gonzalez ütleb teile kindlasti, et kuigi „põlisrahvaste“ lugu muutus hegemooniliseks, annab pidustuste uus süda rohkem vastavust Lääne-Euroopa kultuurile Danse Macabre'ist ja nende allegooriatele elust ja surmast, mis on personifitseeritud inimluudes, et julgustada Ameerika Ühendriike elust välja tulema uuele kaduvusele. Uus mitmepäevane puhkus on seotud sugulaste ja sõprade kogunemisega, et veeta aega koos lahkunud inimestega.